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Court extrait de l’ ODS (ODS est l’acronyme du dictionnaire officiel du scrabble.)

• HACHURE n.f.
• HACHURER v. [cj. aimer].
Pluriel : HACHURES
Infinitif : HACHURER
Indicatif présent : HACHURE HACHURES HACHURONS Chaussures Puma Classico noires unisexe dTNu2FzMT
HACHURENT
Indicatif imparfait : HACHURAIS HACHURAIT HACHURIONS HACHURIEZ HACHURAIENT
Indicatif futur simple : SYYAN Femmes Rome Cuir Couleur Strass Open Toe Fait main Robe Sandales Tongues Or Bling gold 35 UhJJ73
HACHURERAS Reebok Hexaffect Run 50 Chaussures de Running Entrainement Homme Noir Black/White/Pewter 405 EU Reebok Hexaffect Run 5.0 Noir (Black/White/Pewter) 40.5 EU s6b1n7
HACHURERONS HACHUREREZ HACHURERONT
Indicatif passé simple : HACHURAI Chaussures Diadora Pointure 44 beiges Casual 664aD
HACHURA Cendriyon Bottine fourrée noire Girlwood 10lbLk1VRL
HACHURÂTES HACHURÈRENT
Subjonctif présent : HACHURE HACHURES HACHURIONS HACHURIEZ HACHURENT
Subjonctif imparfait : Chaussures de sport pour Homme PUMA 362946 COURT 01 Taille 47 w5lNUiNqq8
Semler Birgit Semler Birgit Mary Janes Femme Noir Schwarz 001 44 EU Mary Janes Femme NRPJVXTp9
HACHURÂT HACHURASSIONS HACHURASSIEZ HACHURASSENT
Conditionnel présent : HACHURERAIS Asics Gel FujiTrabuco 5 W Chaussures Trail YWOTf5u0
HACHURERIONS HACHURERIEZ HACHURERAIENT
Impératif : HACHURE HACHURONS HACHUREZ
Participe présent : HACHURANT
Participe passé : HACHURÉ HACHURÉS HACHURÉE HACHURÉES

Court extrait du Wiktionnaire (Dictionnaire libre et gratuit que chacun peut améliorer.)

•  hachure n. Action de hacher .

•  hachure n. (Dessin et Gravure) Traits fins, parallèles ou croisé s les uns sur les autres par Chaussures Nike Football noires homme 6qWem6kV
on forme les.

•  hachure n. (Cartographie) Traits par lesquels on marque l’ altitude des montagne s ou la ligne des côte s.

5 sous-mots (Mots se trouvant tels quels à l'intérieur du mot.)

CHU HA HURE RE URE

3 sous-mots DàG (Mots écrits de droite à gauche, se trouvant tels quels à l'intérieur du mot.)

AH CA RU

2 anagrammes (Nouveaux mots formés en changeant l'ordre des lettres du mot.)

HACHEUR HUCHERA

2 cousins (Nouveaux mots formés en changeant une lettre du mot.)

HACHUR A M ACHURE

Aucun lipogramme (Nouveau mot formé en enlevant une lettre d'un mot.)

Une épenthèse (Nouveau mot formé en insérant une lettre dans le mot.)

HACHUR E E

18 suffixes (Nouveaux mots formés en ajoutant une ou plusieurs lettres à la fin du mot.)

HACHURE E Chaussures à lacets HARDRIDGE cuir marron 43 eRo0G8b
HACHURE S HACHURE Z HACHURE ES BBSLTWomenS Le Printemps Et LAutomne National Des Chaussures Pour Femmes Bien Des Talons Sexy De Broderie De 10 Cm Chaussures Sharp Talons Hauts Seul Les ChaussuresTrente CinqDe Gueules 9i3KXUaiD
HACHURE RA HACHURE RAI HACHURE RAS HACHURE REZ HACHURE RAIS HACHURE RAIT HACHURE RENT HACHURE RIEZ HACHURE RONS HACHURE RONT HACHURE RIONS HACHURE RAIENT

Aucune fois au milieu (Nouveau mot formé en ajoutant une ou plusieurs lettres devant et à la fin d'un mot.)

Aucun préfixe (Nouveau mot formé en ajoutant une ou plusieurs lettres devant un mot.)

2 anagrammes avec la lettre E (Nouveaux mots formés avec toutes les lettres du mot et la lettre E.)

HACHURE E Chaussures à lacets Falcotto bleues Casual garçon vWdrEy7jc

Une anagramme avec le I

HUCHERA I

Une anagramme avec le R

DYF Chaussures femmes talon rugueux à tête ronde de couleur solide Strass Rosegrand format46 Y23dC

3 anagrammes avec le S

HACHEUR S HACHURE S HUCHERA S

Une anagramme avec le T

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Une anagramme avec le Z

HACHURE Z

Une anagramme moins la lettre A (Nouveau mot formé avec les lettres du mot moins la lettre A.)

HUCHER

Une anagramme moins H

RAUCHE

2 anagrammes moins U

HACHER HERCHA

Pointage au scrabble

15 points.

Probabilité au scrabble (Probabilité de piocher 7 lettres (au début de la partie) permettant de construire le mot.)

Joker permis, 1 chance sur 115729.

Joker interdit, 1 chance sur 1899892.

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Invalide : espagnol italien


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4 La Restauration est, en France, le premier grand moment d’un débat sur la contrainte par corps qui symbolise l’affrontement entre conservation sociale et libéralisme. La question, qui avait déjà figuré à l’ordre du jour du Conseil des Cinq-Cents ou du Conseil des Anciens en l’an v , en l’an vi et en l’an xii (avec des interventions de Portalis et DuPont deNemours), donne lieu à des débats à la Chambre des députés ou à la Chambre des pairs au moins une fois par an de 1816 à 1823 comme de 1828 à 1832, ainsi qu’à un grand nombre de publications 5 .

5 Dans ce débat, les arguments de principe s’opposent, mais aussi des arguments d’efficacité ou d’équité. D’un côté, l’honneur (spécialement celui du commerce) requiert des sanctions éclatantes contre les débiteurs défaillants; de l’autre, la contrainte par corps viole le principe selon lequel seul l’État peut priver un citoyen de sa liberté. D’un côté, la perspective de l’emprisonnement est la meilleure incitation au respect des dettes; de l’autre, son exercice aggrave souvent l’incapacité du débiteur à s’en acquitter. D’un côté, la contrainte protège le créancier contre le débiteur malhonnête qui a caché son argent mais le retrouvera pour sortir de prison; de l’autre, elle renforce le pouvoir de l’usurier face au commerçant pauvre et freine l’esprit d’entreprise. Tous ces arguments sont rarement appuyés sur des statistiques solides.

6 , fort ouvrage de 420pages, se distingue immédiatement de cette littérature de controverses abstraites, de débats de jurisprudence et d’essais de législation. L’auteur va en effet bien au-delà des arguments théoriques usuels et des exemples qui les étayent habituellement: il réalise une étude pionnière de statistique économique et sociale, même s’il hésite à l’afficher dans son titre 6 . Il participe ainsi pleinement à l’essor de la statistique morale – il est à peine postérieur aux premiers grands travaux de Quetelet (1796-1874), qui datent de la seconde moitié des années 1820 – et en donne un exemple remarquable par la rigueur et la richesse de l’argumentation empirique, largement mise à la disposition du lecteur dans 100pages d’annexes.

7 Au moment où il écrit cet ouvrage, Bayle-Mouillard (1800-1885) est un jeune avocat et juge suppléant, secrétaire de l’Académie royale de Clermont-Ferrand, dont il est membre depuis 1829. Ses premiers travaux sont marqués par ces attaches auvergnates: il publie des Études sur l’histoire du droit en Auvergne en 1842, une Notice sur la vie et les travaux de M.le baron Grenier, premier président à la Cour royale de Riom en 1841 et un Plan d’association entre les principales académies provinciales en 1838. Il est sans doute également le co-auteur d’une Carte de France (1834) et d’une Carte d’Europe à l’usage des écoles (1837), avec Gonod, professeur de lettres au lycée de Clermont-Ferrand et membre de l’Académie de Clermont-Ferrand depuis 1824. Sa femme, née Élisabeth Canard, a publié de nombreux ouvrages domestiques et des livres pour la jeunesse d’inspiration religieuse sous le pseudonyme d’Élisabeth Celnart.

8 Dans cette architectonique, nous retrouvons la partition kantienne des trois mais dans une perspective «postmétaphysique» cette fois. Chez J.Habermas, le passage d’une prétention à l’exactitude à l’exactitude ou d’une prétention à la justesse normative à la justesse normative est en effet provisoire et toujours à postériori. Car il est issu d’une discussion effective avec toutes les personnes concernées 2 : la discussion permettra de vérifier si la prétention peut être honorée, si ce qui prétend être exact est exact ou ce qui prétend être juste est juste.

9 Nous pourrions schématiser cette architectonique ainsi dans le tableau1, en nous inspirant non seulement de J.Habermas mais aussi de J.-M. Ferry (1991).

Tableau1. Architectonique de la raison et des savoirs.

10 Après avoir rappelé la position habermassienne d’une transcendance de l’éthique (la nécessité de présupposer pragmatiquement une entente à tout agir), l’intérêt de l’architectonique ci-dessus est aussi:

de différencier deux niveaux de réflexion: d’une part, la «matière» d’une éducation morale et citoyenne et, d’autre part, le fond éthique sur lequel se meut toute éducation et toute instruction;

de distinguer une éducation aux valeurs et une éducation aux normes;

de mettre en exergue à la fois l’intérêt de la grammaire dans l’éducation scolaire pour distinguer les faits, les normes et les valeurs: ce qui est, ce qui doit être ou ce qui est de l’ordre du bien-être;

de différencier deux types de temps, le temps physique et le temps de l’idéal normatif, l’indicatif et le subjonctif, et, du coup, de relever non seulement l’intérêt de la conjugaison mais du recours à la narration comme ce pont, dit J.Bruner (2010: 16), «entre ce qui est établi et ce qui est possible»;

de faire ressortir la nécessité de l’apprentissage de la discussion pour valider ou invalider les savoirs.

11 Cette architectonique sert dès lors de cadre de référence dans la suite du texte.

12 Une forte tradition française vise, depuis la Révolution de1789 et les de N.de Condorcet (1791-1792), à réserver à la famille le soin d’éduquer les jeunes et de limiter la mission de l’école à l’instruction. Pourquoi? Parce que l’école risquerait d’empiéter sur le droit des familles à éduquer leurs enfants comme ils l’entendent, c’est-à-dire selon leurs convictions éthiques 4 . Nous verrons que ce risque existe si l’enseignant ne se conforme pas à une déontologie spécifique en la matière.

13 Instruire voudrait dire aujourd’hui transmettre un savoir (au sens de science) établi par la communauté des savants. L’école n’étant pas le lieu d’élaboration du savoir, l’enseignant aurait la tâche (pédagogique) de faire reconstruire par les élèves les raisons qui sous-tendent l’accord sur les faits et les procédures considérées provisoirement comme vraies ou exactes.

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Le reportage de Laurent Therrien
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Une portion du mur d'enceinte de l'Hôtel-Dieu, vieille de 157ans, a été détruite par le CHUM alors qu'elle faisait partie du patrimoine de Montréal. Les travaux de démolition ont été réalisés sans l'autorisation du ministère de la Culture et des Communications, ce qui contrevient à la Loi sur le patrimoine culturel.

Un texte de Laurent Therrien

Laurent Therrien

Le mur faisait 47mètres de longueur et près de 5mètres de hauteur. Construit en grosses pierres, il a été érigé en1861 par les Religieuses hospitalières de Saint-Joseph. Le 16septembre, ce mur d’enceinte a été détruit à la demande du CHUM.

En rouge, la portion du mur d’enceinte maintenant détruite.Photo : Google

Nous nous sommes rendus sur place avec la cinéaste Annabelle Loyola, qui a réalisé un film sur l’Hôtel-Dieu , et le directeur général d’Héritage Montréal, Robert Turgeon. Ils ont été renversés de constater que le mur d’enceinte avait disparu.

«Il y a un manque de respect total du caractère identitaire de cette propriété-là, explique M.Turgeon. On est en2018, est-ce qu’il est temps une fois pour toutes de régler ces problèmes de petite gestion à la pièce, où l'on dilapide un riche patrimoine?»

«C’est un symbole qu’on a détruit, poursuit-il. On parle des débuts de la présence française en Amérique du Nord avec l'Hôtel-Dieu de Montréal. C'est le deuxième hôpital en Amérique après celui de Québec. On est dans une dimension qui va bien au-delà d'un mur ou d'une pierre.»

Des travaux effectués sans autorisation

Ni le CHUM ni le ministère de la Santé et des Services sociaux n’ont demandé les autorisations nécessaires pour démolir ce mur d’enceinte au ministère de la Culture et des Communications, ce qui contrevient à l’article201 de la Loi sur le patrimoine culturel.

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